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前边也曾写过了《微虫日志》中第二章的施行：。这里将第三章的一些故事讲给天下听，其中主要讲了战乱之时的捻军以及战乱之后的情况。

01

当太平军失败以后，捻军的势力仍然很大。

袁江就遭到了捻军的恫吓。

乱局起的技巧，军情急报一封接着一封，但一些官员仍然在给河帅祝嘏，燕舞莺啼之时，忽闻捻军骑兵至王家营，相距仅10余里。河帅在仓皇之际不知奈何是好，真实要自尽。身边的仆东说念主和侍妾马上拉住了他，河帅把一鼻烟壶狠狠掷在地上，喊说念：“毁耳！”遂从淮上脱逃。这一天是咸丰某年的正月二十有九日。

捻军在此地糟塌长达十一日，死者多达20余万东说念主。微虫被周生背着脱逃，是以避免于难。

作家微虫家有一个叫陈老磨的东说念主，是山东淄川县东说念主，因为隐迹，细君两东说念主投到微虫家为仆东说念主。捻军到来的技巧，细君两东说念主守着房屋不肯逃离，捻军烧了屋子，把他们拖了出来，两东说念主受难。捻军退去之后，世东说念主发现老磨身上有七个创口，其妻也被大火活活烧死。

微虫在这里推奖，祸事之是以如斯严重，是因为官军莫得作念好搪塞：

可叹也，固劫运哉！然使早为之备，或过后疾驱而去之，殆未至如是之甚也。

捻军的是非之处在于他们的骑兵，他们用的火器是蛇矛、大戟，他们飘忽不定且精悍，不错一举奔袭沉，敬重货财而鄙视地皮，这小数上，他们与太平军是不相同的。

微虫这里给给出了搪塞捻军和太平军的见识：

故困发逆，宜合长围；而蹙捻逆，利空室清野，诚得是以制之之说念也。用是知用兵，贵得其措施，而不在力图。

微虫说打了一个譬如，鲸鱼很是非吧，但它们离开了水当即就死掉了，咱们与它搏斗何苦把性命依托于江涛海潮之中呢？

02

袁江这个场所，富甲于淮扬，是东南粮运入北京所必经之路，加上河工每年都要岁修，朝廷按例每年都会拨帑金千百万，是以冠益云集、商贾争趋。有关词黄河向北改说念之后，盐务发生了变化，后漕粮也改由海运，于是富贵锦绣，王人成过往云烟。今天望去，则惟一几条波折的官河，两行寥落的柳树，一派苦楚残照良友。

那时贼寇赖文光因为饥饿带着戎行东奔到了这里，袁江的筑城工程尚未已毕，文武官员仓皇登上陴堞。官军将领张从龙，勇略盖世，其部属的参将也面孔奇伟，两东说念主拜为义兄弟。两东说念主率骑兵出城，才行十步，敌东说念主就有五骑坠马，张从龙大笑，让他们整顿好了再来战，一顿饭的攻伐，斩数十东说念主，捻军败走。赖文光则在平桥被执获，被送到扬州杀死。这一战，城中的兵其实活气500东说念主，幸好捻军又饥又疲，加上张从龙善战，否则的话，效果不胜设念念。

捻军的彪悍，是远远向上太平军的，而赖文光战争于捻军和太平军之间，是以他相等狡桀。赖文光率三百骑兵，还有精锐过千东说念主。其中还有不青娥性，骑术、箭术都号称绝伦。

有女贼百余，来往阵中，飞逐如惊电，王人手持衔辔，足踏鞍马，腹着地，犹能傍边射，绝艺哉。

况且这些捻军尤为顽强。

民获其一，而脔割焉，至死骂连接。

凭据所俘获的捻军所讲，他们都是也曾插足过“打未婚”。所谓的“打未婚”，即是在乱事还莫得起来的技巧，闹市中时常有少年10多东说念主，拿着铁尺、铜棍等物，在旷地上招募东说念主员入会。入会者的教师即是用铁尺、铜棍击打，打至命在旦夕。致使险些毙命，还莫得喊痛的东说念主，则称之为勇士，给钱和金疮药。蓝本这些东说念主早在数年之前就在用这种设施招募东说念主员，并非一旦一夕如斯的。

03

袁江东去十余里有个场所叫河下，这里有一派玉兰，大到不错绿荫数亩，花期到来之时，剔透灿烂如银海。而城西又是一大片玫瑰，香飘十里。微虫时常侍从兄文涛两东说念主到此游赏，据今天仍是有30年了，而从兄文涛也仍是逝世19年了。文涛出生的技巧就多病，他资质聪惠，提笔成文，但他科举不中，是以就投靠了八叔父少竹君。那时在巩固回乱，少竹君在左宗棠帐下追究军需，文涛就匡助少竹君来作念这些事情。自后，文涛为从九品官员的候选，并成为前敌冲锋的一员，战死。少竹君悲恸难抑，不久也逝世了。

文涛也曾给微虫写信说：“虽困，然必以丧归。”没念念到一语成谶。文涛性潇洒，风神萧散，东说念主们王人合计他有晋、宋期间的东说念主物的风姿，死时才28岁。

那时捻军苗沛霖仍是被杀，但张乐行、任柱儿等部四处奔波，最终入了陇陕，与回乱中的一些贼寇合在一齐，其势更胜。这些东说念主好夷戮，其狞恶让东说念主不忍闻。

捉东说念主去，频频倒悬之树间，刺股而饮其血，以为非此则但不壮，刳东说念主腹，实草豆其中，㠯饲马，谓之肉槽。

当初，文涛兄讲这些事情告诉微虫，微虫尚且不确信。自后微虫在松江遭遇了又名姚姓书生，他说他在甘肃之时的见闻比这个记载还要惨好多倍。微虫又在金华恬逸了又名左宗棠的部下，名叫方镐，他又跟微虫讲了好多事情，并拿出了一册左宗棠亲笔所书的军中禁令，有50篇，又有多篇阵法。微虫看了之后推奖说念：

悲哉，军也，贼也，其始王人耰锄之子也，谁为厉阶（指祸端）使辔杀，可哀也。

士卒，贼寇，他们开动的技巧都是农田的种庄稼的东说念主，是谁兴起了祸端向他们互相残杀啊？

微虫的这一追问，可谓发东说念主深省！

是不是斗殴过后，匹夫的活命就会有好转呢？那也不是。

微虫还描画了富东说念主收租的一个场景：

尝见一东说念主，拥大舟入乡。乡东说念主凑趣儿惟谨曰：收租老相公，本年来何暮也。田其田者老东说念主佝而前，目不屑也。奉鸡酒而进，颔之不食也，既而算其租不及，目老东说念主，老东说念主跽（长跪的真理）而请，不顾也。挥其仆而括其屋，得糓，老东说念主哭，不顾也，乃曰：尔嚚猾哉！捉一猪而去，曰：以示罚也。

大乱之后，就要念念见识收复分娩。朝廷安排东说念主来垦瘠土皮，然而土著和客民之间频频有因为利益相争，争相诉讼，累年不啻，致使激励械斗，导致好多东说念主离开梓里，迤逦繁难之地。微虫这个技巧念念起了说过的一句话：

乱后，东说念主心、世说念更不如前。

很光显，作家有一个不雅点：捻军天然为乱，但究其根蒂，乱在这个世说念，乱在东说念主心。